La pausa en la cuaresma

Esta imagen es el Emblema III de la obra alquímica Atalanta fugiens (1617) del médico y alquimista alemán Michael Maier

Significado de la imagen

Lema en latín: «Vade ad mulierem lavantem pannos, tu fac similiter» ("Ve a buscar a la mujer que lava su ropa, y haz tú de la misma manera").  Furnace and Fugue

El simbolismo alquímico: La escena muestra a una mujer lavando un paño negro en una gran tina con agua caliente y vapor. En la alquimia, esto representa la fase de la purificación y la Albedo (la obra al blanco), donde la materia prima oscura y sucia (Nigredo) es lavada repetidamente con agua y fuego hasta limpiarla de sus impurezas. 

El mensaje: Al igual que la lavandera no limpia la tela con un solo intento, el alquimista debe repetir el proceso de cocción y lavado de la materia con paciencia y constancia. 

Escrito por Michael Maier, quien concibió y diseñó el libro Atalanta fugiens en 1617.

Venerable Maestro, referente a la pregunta que se hizo XX, sobre la Cuaresma, en cuanto a la comida de carne y el trabajo en el Arcano, ¿qué nos puede decir?

Bueno, en eso no hay nada que sea obligatorio, todo debe ser voluntario. Si alguien quiere guardar la Cuaresma los 40 días y no comer carne durante la Cuaresma, puede hacerlo, mas no es que sea una obligación, con eso no va a conseguir uno purificarse tampoco coma o no coma uno carne, no va uno a convertirse en un Auto Realizado.

En cuanto a guardar la pausa magnética creadora, pues siempre es necesario guardar esa pausa, uno puede trabajar intensamente en la Forja de los Cíclopes, pero debe también tener intervalos, descanso para los órganos creadores, en los cuales debe guardarse la pausa energética.

Si no se guarda esa pausa magnética, pues a la larga el organismo se cansa, la pausa es necesaria. Los varones tienen la oportunidad de guardar esa pausa magnética con sus esposas, cuando éstas están en período menstrual, entonces aprovechen ese período para guardar la pausa magnética. ¿En la mujer se cumplen también ciertas estaciones?  Hay épocas de fertilidad sexual y Pralayas, épocas de reposo; de manera que ese tipo de actividad va siempre alternado por épocas de reposo, eso es real. 

Venerable Maestro, con respecto a lo que se dice de que la práctica del Maithuna debe ser cada ocho o quince días, ¿qué nos dice al respecto? 

Eso depende según el organismo de cada cual, claro está, el Maithuna debe hacerse diariamente, si se puede hacer diariamente, pero si se cansa el organismo, pues hay que darle períodos de reposo, descanso, la pausa magnética tan indispensable.

Samael Aun Weor

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