Quetzalcóatl, en los códices de Anáhuac

Veamos cuidadosamente los viejos códices: allí encontramos riquísima información sobre nuestro Señor Quetzalcóatl: Vivía él, se dice, en una casa espléndida, en una ciudad maravillosa; viva representación divinal del Paraíso Terrenal.

Un día cualquiera, dice la tradición alegórica o simbólica, mandó llamar a su esposa; ella concurrió al llamado; se extendió la estera sagrada en el duro piso, y cuenta la leyenda de los siglos que se embriagó con vino. No debe tomarse esto en el sentido literal de la palabra; realmente se trata de alegorizar el Drama Edénico, es decir, comió de ese fruto del que se prohibiera cuando se dijo: De todos los árboles del huerto podéis comer menos del árbol de la ciencia del bien y del mal porque el día que de él comieres moriréis”. Quetzalcóatl se entristeció mucho por haberse embriagado, es decir, había comido del árbol de la ciencia del bien y del mal.

Entonces hubo de abandonar la lejana Tule, la ciudad espléndida de la luz; vagó por todos los países del mundo sufriendo terriblemente: recordemos aquél momento en que Jehová Dios se dirigiera a Adán y Eva para decirles: Vosotros pereceréis, y ellos salieron del Edén para trabajar y ganar el pan con el sudor de su frente y para parir sus hijos con dolor.

Así también nuestro Señor Quetzalcóatl vagando por todos los países del mundo, sufrió lo indecible; arrojó sus joyas en un río sagrado, escondió sus tesoros divinales y se fue en busca de la tierra roja, sufrió mucho, y mirándose un día en el espejo dijo: He envejecido; fue sometido a pruebas por algunos magos negros pero Él salió victorioso y al fin después de haber sufrido mucho llegó a la Tierra Roja; entonces, dice la tradición, pudo morir y resucitar, bajó a la región de los infiernos al Mictlán para recoger los huesos de sus antepasados.

Incuestionablemente, antes de subir es necesario bajar; a toda exaltación le precede siempre una espantosa y terrible humillación; Quetzalcóatl fue humillado antes de ser exaltado. Arrepentido, resolvió incinerarse y entre esas cenizas resucitó para convertirse en el Lucero de la Mañana.

Samael Aun  Weor

Quetzalcóatl, en los códices de Anáhuac y en la sabiduría serpentina representan la autorrealización íntima del Ser y el Cristo cósmico americano. El Cristo Mexicano: Se interpreta a Quetzalcóatl no solo como una deidad de los vientos y la sabiduría, sino como el Logos solar o el Cristo Cósmico encarnado en Mesoamérica, equivalente a Jesús en el cristianismo o Krishna en el hinduismo.

La Serpiente Emplumada: Simboliza la energía creadora o kundalini desarrollada; las plumas representan el espíritu levantado sobre la materia mediante la transmutación alquímica. La doctrina gnóstica invita a interpretar los antiguos códices mesoamericanos (como el Borgia o el Laud) más allá de la historia profana, leyéndolos como mapas psicológicos y esotéricos para despertar consciencia.

El mito de su bajada a los mundos infiernos, su autoexilio y su inmolación en el fuego se estudian como el vía crucis particular que todo iniciado debe vivir en su propia psique para lograr la resurrección mística.

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